网眼视界(IT Watch)

　　朱大可早年钟情于文学，为它的自由以及与现实世界全然不同的优雅而着迷。当他将目光投向自己周遭的文化环境时，文学，却作为一个面目可憎的形象，尴尬地站立着，它垢头垢面，被各种丑陋的意识形态的贴着胡乱贴着，虚渺而鄙俗，让他产生了彻底的失望。

　　虽然执笔闯荡在批评界，敏感地反抗着一切与人性不符的事物，巨大或是微弱。朱大可拥有的也只是他自己的词语、句子，他用思想之刃，划开伪饰的言说，努力用细致准确的语言使其透露一点人性的光，但是还是有很多人无法适应这样的光，也无法适应朱大可尖锐透明，却又处处印着隐喻的、嘲讽的语言。

　　其实早在八十年代中期，朱大可便与李泽厚一齐赢得盛名，1994年，他去澳洲留学兼做媒体，一度在国内视野中销声匿迹，也就是在《逃亡者档案》出版那年，朱大可亲自体会了一次短暂的逃亡，从自己最切近的生活、文化环境里抽身离去，留下一段言语的空隙。在澳洲八年，朱大可让多种身份出现在自己的生活里，回国时，满载记忆和对更真实的灵魂的倾听之姿，寓意在自己成长起来的文化传统里，增添渗透了自己的努力的那个维度，“文化复苏”。

　　2001年，朱大可回国后便宣布和文学离婚，2006年推出他的力作《流氓的盛宴》。同时仍对批评者的身份，充满温情和眷恋。当社会和时代充满了不可靠的东西，人能依靠的只是他自己。朱大可不惮于表达自己深思熟虑的东西，并把它们嵌入一个精致独特的话语框架里，让我们习以为常的生活景象和业已失声的记忆图景，变得郁郁葱葱，有新的理解新的生命。他是一个魔法师，《记忆的红皮书》和《流氓的盛宴》，都让我们惊叹他作为词语魔法师的神奇。因为成长在一个错乱的时代，死亡的记忆，像一棵根深叶茂的常青植物，在他个人经验里留下一丛一丛的荫翳。他为此痛苦，也从中获得了感知人性最直接的方式。

　　有传媒在介绍朱大可的个人履历时，多冠之以文化学者，批评家的头衔，并以这样的句子形容：因其前卫的思想、对社会弊端的激烈批评、独特的话语方式，以及守望文化现状的理性和深刻，对当代文化研究领域产生广泛影响。

　　一个健康的文化环境，需要有不同的声音和视角存在，有不同的观点、立场、利益存在，朱大可一直在关注、思考和警惕无意义的聒噪和沉默。尽管朱大可一语惊人将余秋雨讽喻为“文化口红”，但2006年《凤凰生活》杂志将他和余秋雨一道评选为“影响世界未来50华人榜”，从宽容包含的角度理解，这是文化多元化带来的结果；从价值观对比的角度讲，这是喜剧年代的狂欢。……（原载《东莞时报》2010年3月29日）

Tags: 朱大可

本文提交于 星期六, 07月 24th, 2010 at 17:09 pm 归档于文字与娱乐. 你可以通过 RSS 2.0 feed 订阅。 你可以留下回应 或 trackback 从你的站点。